木盒包裝是適應(yīng)商品流通，以社會(huì)整體發(fā)展、綜合需要為動(dòng)力，以材料技術(shù)、加工技術(shù)、印刷技術(shù)和管
理科學(xué)及藝術(shù)科學(xué)等多種科學(xué)技；的相互滲透、發(fā)展、結(jié)合為條件的。為了分析研究商品包裝使用價(jià)值的特
點(diǎn)，必須將木盒包裝進(jìn)行分類，必須按照從產(chǎn)品到商品，從設(shè)計(jì)、生產(chǎn)到貯運(yùn)、銷售、使用或消費(fèi)的系統(tǒng)過(guò)
程來(lái)研究它，這樣才能適應(yīng)木盒包裝經(jīng)營(yíng)管理的需要，才能給木盒包裝研究打開(kāi)新的局面。
木盒包裝在我們中華民族，甚至是世界上都是最古老、最有文化歷史，最悠久的包裝之一，它為全世界
人類社會(huì)的科學(xué)文化發(fā)展作出過(guò)無(wú)數(shù)卓越的貢獻(xiàn)。我國(guó)古代的“四大發(fā)明”中，“造紙術(shù)”與“印刷術(shù)”就
是直接與包裝有關(guān)的兩大發(fā)明。紙從一開(kāi)始，既是書(shū)寫(xiě)材料，又是包裝材料，直到現(xiàn)代包裝科學(xué)技術(shù)高度發(fā)
達(dá)的今天，它仍然是最重要的包裝材料之一；而從事商標(biāo)和包裝裝潢印刷的“印刷術(shù)”，也是現(xiàn)代包裝工業(yè)
的重要組成部分。大量史實(shí)才料和出土文物(如陶、瓷等容器)證明，中華民族是世界上最早創(chuàng)造發(fā)明并使用
包裝的古老民族之一。
木盒制作商品在世界各國(guó)都是普遍存在的，對(duì)木盒包裝的涵義有不同的理解，說(shuō)法也不盡相同，但基
本意思是一致的。
美國(guó)包裝協(xié)會(huì)認(rèn)為：木盒包裝是為產(chǎn)品的運(yùn)出和銷售的準(zhǔn)備行為。
日本包裝用語(yǔ)辭典中確定：木盒包裝是使用適當(dāng)之材料、容器而施以技術(shù)，使產(chǎn)品安全到達(dá)目的地。即
產(chǎn)品在運(yùn)輸和保管過(guò)程中能保持其幟物及維護(hù)產(chǎn)品之價(jià)值。
加拿大包裝協(xié)會(huì)認(rèn)為：木盒包裝是特產(chǎn)品由供應(yīng)者送到顧客或消費(fèi)者從而保持產(chǎn)品于完好狀態(tài)的工具。
而北京木盒廠家協(xié)會(huì)認(rèn)為：木盒包裝是為貨物的運(yùn)輸和銷售所做的藝術(shù)、科學(xué)和技術(shù)上的準(zhǔn)備工作。上
述幾種說(shuō)法的基本意思都表明木盒包裝的主要功能在于從產(chǎn)品生產(chǎn)后直到消費(fèi)者手中的全過(guò)程中的每一個(gè)階
段，不論遇到什么外來(lái)影響，都能使內(nèi)容物受到保護(hù)，而不降低其使用價(jià)值。
木盒包裝廠家生產(chǎn)的木盒其實(shí)就是是為在流通過(guò)程中保護(hù)產(chǎn)品，方便儲(chǔ)運(yùn)，促進(jìn)銷售，方便使用，按
一定技術(shù)方法而采用的包裝、材料及輔助物等的總體名稱。也指為了達(dá)到上述目的而采用木盒包裝、材料和
輔助物的過(guò)程中施加一定技術(shù)方法等的操作活動(dòng)。
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